分巡道御史、布政司参议、锦山府知府三位大佬连接而来，镇安县城街面为之一清。
分巡道御史虽为正七品，可是隶属京师御史衙门，为大乾朝顶流的清流官员。身有代天巡视监督之责，虽是七品，可是比从四品的布政司参议，正四品的锦山府知府都要高贵。
省内只有同为钦差御史性质的巡抚大人能够管理，所以三人中以分巡道御史为尊！
而镇安县这边，正印知县张川达被“护卫”在县衙后院不得出行，马县丞、周典史两个芝麻绿豆大小的贰佐官根本就入不了三位上官的眼。只能听从三位上官的命令，领命干事。
镇安县衙是正印衙门，而是后院还有张川达在，所以马县丞、周典史只能和刘长海等商议后，让县中富户“进献”出家中豪宅，作为三位上官的暂时住所。
御史有可以借用正印衙门的权限，所以三位上官每日以御史之名，借用镇安县衙审理案件，然后晚上再回到住所休息。
此案涉及正印知县，马虎不得，三位上官先将弹劾知县的马县丞叫到二堂询问当时的过程。又提审了前来告状的骆地主、被告人吴家戏班班主吴三兴。
再将大堂之上，激扬澎湃驳斥张川达“不是你撞的，你为什么要扶”的曹佣请到二堂细细问询。
接连几天后，才将张川达请到二堂上询问当时的过程，以及他身为知县、朝廷命官、监学毕业生、蒙圣天子之恩荫封的七品官，为什么会问出此类话语？
随后，三人将问询过程和结果，整理校验完毕，再八百里加急发往京师，程禀给圣天子，以及当朝阁老审阅。
时间兜兜转转，一直到了腊月初八，朝堂之上，经过一番争论，才有圣旨发下。
镇安县知县张川达，身为朝廷命官、儒学监生、官宦子弟，竟然不懂天理、不习儒法、不尊太祖大诰，竟然在县衙大堂之上，问出“不是你撞的你为什么要扶”之类，无视华夏传承、儒家教育、太祖大诰、圣天子训的话来。
实在是无法无天、无君无父、不忠不孝、不仁不义之人。
皇天后土，皇恩浩荡，实在不许此类人在大乾朝污染众生。故将张川达追毁其出身文字，满门抄斩，男丁过十四者斩，未过十四者及家中女眷，尽数发配乐营为娼为妓，遇赦不赦！
念及已故工部尚书张老大人之忠于王事，故于任上，其次子张川岳及其家人仅夺取官职，发配边疆。
圣旨一下，张川达朝北而跪，大呼“皇恩浩荡，谢主隆恩。”
随后三位上官命费督兵官派人将张川达及其家眷尽数押往京城受审。当然所谓尽数，也只是指张家之人和世代奴仆，其他一些不太重要的奴仆，便就地发卖完事。
曹休心善，想着张薇在寮子里孤单不寂寞，就让人将她的两位贴身健妇如花似玉一起买下，送到寮子里陪她一同为了广大劳苦群众的幸福而努力！
三位上官临走时，也传下了关于镇安县知县位置的安排。并没有出意外，马县丞再次被授予了署理镇安知县事的职务。
周典史也算出了些功劳，被升了一级，成为从八品的典史，调到府衙他用。而巡抚衙门又从他地调来一名典史接任，不过这新来的典史得年后才能上任。
一时间镇安县竟由马县丞大权在握。
已是临近封印时间，马县丞还是急匆匆搞了一个排衙仪式，不过由于天寒地冻，县衙中多是请假之人，这排场远不如马县丞第一次署理镇安知县事的时候。
不过，马县丞还是吃了上次的教训，知道有权不用，过期白费的道理。在封衙前一天，将县中唯一能够处理的案子给处理掉了。
也就是骆地主状告戏子吴三兴撞倒骆地主之父一案。
知县张川达已被满门抄斩，而衙内张茂也在判决之前“服毒自尽”。骆地主也不敢再吵闹什么，只不过是想着能够平安将这案子了解即可。
现在已经没有人敢指证是吴三兴撞到了骆地主之父，骆地主的诬告之罪是跑不了了。不过，马县丞大抵从当初林家状告黄老十一家拒不交租的案子上得了启发。
骆地主认下诬告之罪后，马县丞并没有饶过他，反手就是判了他一个不孝之罪。
骆地主既然知道他的父亲年纪已大，腿脚不灵活，竟然不步步紧跟其父，或者说没有安排下人一直扶着其父，导致了骆老太爷跌倒在地。
这不是不孝是什么？
虽然骆老太爷带伤上堂极力力证他的儿子骆地主很是孝顺，也无法向马县丞解释骆地主的不孝行为。
按大乾律，子孙不孝，当地父母官可以直接将不孝子女杖毙。
不过，马县丞毕竟是心地善良，爱民如子的好官，在骆地主献上大部分家产还有爱女骆冰之后，马县丞还是心软饶了骆地主一命。
只是用正义言辞狠狠的训斥了他一顿，以儆效尤！
从这件事上，众胥吏看出了马县丞的心态，一时间镇安县各个院子里都是胥吏衙役的狂欢。马县丞很明显是抓着最后的机会大捞一笔，虽然因为马县丞捞的急切，让原本班房计划慢慢榨干骆地主身家的计划失败。
可是，只要马县丞保持这种给予捞钱的机会，众胥吏衙役就多的是从中上下其手，坑蒙拐骗的机会。众胥吏衙役，又怎能不弹冠相庆？
不过，众胥吏衙役去狂欢时，曹休并没有参加，一是曹休站在的身份，没必要和下面的小胥吏衙役一起玩乐了，二是曹休心中有了其他的想法。
费督兵官临离开镇安县时，将曹休叫到私下，跟他说了一些话。不是因为曹休和费家大小姐之事对他大骂一番，也不是展现给众人看的那样，对他夸奖一番。
而是像一个长者一样跟曹休说了一些话。
曹休现在的身份，就是再努力一百年，也是没办法改变的。胥吏衙役的身份，在大乾朝天生就收到鄙视，而且子孙也会受到鄙视。曹休穷苦之时，只能想着依靠胥吏的身份而富裕。
可是富裕之后，就得想尽办法，摆脱胥吏的身份，才能更上一层楼！
而寻常改变胥吏身份的方法只有三种:一是立下不世之功，比如救驾，等天子圣恩，重获新生。可是曹休现在的身份，可不能立下这么大功劳了。
二是，继续在胥吏的身份上努力，争取以胥吏而升为官。只是，这条路实在太窄了。大乾朝有一千多个县衙、近两百府衙州衙、十三个布政司衙门、再加上两京的几十个衙门，以及其他林林总总的漕运、关务、矿务、商务、巡检司衙门。
大乾朝一共应该有近两千个衙门，每个衙门胥吏或多或少，一共应该也有近十万胥吏。可能每年也只有五个吏转官的名额，而而且基本都是给在京的一些衙门里胥吏的。
曹休何德何能，敢觊觎这五个名额。
而剩下的办法就是走出大乾朝，到还在番地去做开拓营地镇守。虽然今后无召不得返回大陆，可是能够在番地称王称霸，甚至还可以赢的番事侯的称号。也算脱离了胥吏的身份，子孙只要不继承营地镇守之职，就可以申请返回大陆，重新做耕读世家！
曹休微微苦笑，知道费督兵官的意思是让自己远赴海外，省的再招惹他的宝贵闺女。可是不能不承认他的话颇有一番道理！
坐在书房里，曹休将手里的一个宽约两指，长约三寸的铜制物品翻来覆去。
或者，还有第四种办法！