时间转瞬进入八月份，吴咏还是一如既往地低调行事，平日里除了陪天子刘宏读书外，就是在别院中刻苦学习，偶尔会去太虚酒楼看上一眼，抑或去城外的皇庄中指导一下农户种植。
经过这几个月的时间验证，皇庄内所有的百姓都对吴咏佩服的五体投地。他们这一季蔬菜种植下去，收入竟然能抵上他们一年的辛勤努力。
因此，对于吴咏他们要求他们隔离出一片土地，准备建冬季暖房的计划，也是想也没想就同意了。
吴咏虽然两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。但整个洛阳城却因为皮影戏《窦娥冤》的出现，而变得风起云涌起来。
时下的百姓天黑之后除了吃饭睡觉外，也没有别的什么娱乐项目，自从皮影戏版《白蛇传》出现以后，每有新的剧目出现，便许多百姓争相观看，这也成为了他们茶前饭后的谈资。
因此，短短数日时间，洛阳城内，人人都在谈论《窦娥冤》。
相较于后世而言，时下盛行游侠，同时游侠之风也大显于世。不仅百姓崇尚侠义人士，就连权贵公卿也对义士颇为礼敬。
与前两出剧目《白蛇传》和《天仙配》不同的是，《窦娥冤》有广泛的群众基础，又是着名悲剧之一，最能引发人们的共情。
尤其是那句“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”，简直就戳中他们内心的痛点。
于是在经过有心人的传播下，许多百姓得知《窦娥冤》的故事是在汉昭帝时期真实发生的，他们愤怒和怨恨的情绪一下就被点燃起来。
自顺帝以来，外戚和宦官轮流掌权，各种流氓恶霸横行，官吏贪赃枉法更是随处可见，尤其是近年的两次党锢之祸，令许多有志之士遭受禁锢，加上近年来天灾不断，许多百姓更是生活得困苦不堪。
于是这《窦娥冤》便成了一个导火索，许多百姓借口有冤情错案，来围堵廷尉府。
廷尉列为九卿，为朝廷最高司法审判机构长官，汇总全国断狱数，主管诏狱和修订律令的有关事宜。
其实时下权归台阁，廷尉处理案件有时也须听命于尚书阁。遇有重大疑案，廷尉会与尚书阁共同审理。
但百姓可不管这些，他们被窦娥的不屈精神感染，希望通过这种方式表达对社会不平等的强烈愤慨，要求朝廷能维持社会公平，惩恶扬善。
但他们也不傻，并没有真正冲击官府，而是围在廷尉府门前又唱又跳。
于是洛阳城便出现一个奇观，作为朝廷最高司法审判机构的廷尉府门前，每日都有许多百姓坐在大门口唱道：
“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。”
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”
“你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你廷尉府，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”
这令在廷尉府当值的官员的非常郁闷，每日心里都憋在一股火，对那些诬陷他人的罪犯都是从重处罚。同时对吴咏也生出一股怨念，谁让他没事编排出这么一出戏来。
其实也不用他们这些官员处罚，近日洛阳城内只要是被人发现了诬告他人，都不用官差到场，便被愤怒的百姓先打个半死。
尤其是像袁术一样，整日无所事事的权贵子弟们，他们像是找到了一件有趣的事情，每日都让家仆去寻找诬告事件，然后他们就让诬告和被诬告的两人一起抓来，然后让他们亲自演一出《窦娥冤》……
因此也就导致洛阳城内的风气顿时一正，谁也不敢轻易去官府告状。
这也是吴咏没想到的后果，他当初之所以编排《窦娥冤》，完全是为了给太虚酒楼增加人气，却没想到事态发展到这个地步。若不是天子刘宏偶然问起，他还一直蒙在鼓里呢。
与此同时，朝廷内也发生了两件大事，一件是廷尉唐珍被免职，另一件是桥玄升任司空。
廷尉唐珍，颍川人，前中常侍唐衡的亲兄弟。唐珍靠着唐衡在宦官中的关系，才有如此高位，多为有志之士所不齿。如今许多百姓每日围堵廷尉府申冤，给朝廷带来许多不好的影响。
因此，唐珍便成了围攻对象，在朝会上被人指出不作为，尸位素餐，最终被天子刘宏罢免职位。
桥玄，梁国睢阳人。他性格刚直，嫉恶如仇，为官时敢于同坏人坏事作斗争。乔玄坚毅果断、勇往直前的精神，受到人们的一致称赞。
尤其是其在汉桓帝末年，鲜卑、南匈奴以及高句丽的继承人伯固等少数民族一同叛乱，在边境一带抢劫掠夺，四府(汉朝政治机构名)举荐乔玄为度辽将军，特赐可以使用黄钺的权力。乔玄到了任上，修养兵士，然后监督各将领讨伐胡虏以及伯固等。敌人都败退逃跑，乔玄在这里任职三年，边境安定无事。
去年，他被朝廷调回，任命为河南尹，之后又升任少府、大鸿胪等九卿职位。如今他升任司空，是一件众望所归的事情。
俗话说新官上任三把火，桥玄升任司空的第一把火，便是追究厕所收费引发民怨的责任，同时对收费之人进行治罪罚款，没收所得。
这让十常侍有苦难言，眼睁睁看着自己的钱财被充入国库，这次他们的损失实在太大了，不仅损失了几百万钱，就连朝堂上两位亲近宦官集团的三公九卿也被踢出局。
这让他们恨得牙痒痒的，同时心里暗暗发誓，以后有机会一定找回场子。
而桥玄升任司空的第二把火，便是罢免许多司空府所属的官员。
这一切还要从刘嚣和十常侍的关系说起，刘嚣虽然身为汉室宗亲，但他的名声和能力，比起前两任太尉刘矩和刘宠来，要差上许多，因此，他为了当上三公，便选择与十常侍合作，甘愿充当宦官的代言人，在朝堂上与其他两方势力相争，闹得彼此水火不相融。
这就导致刘嚣在士族和权贵中的名声很差，几乎没有人愿意来司空府当官，于是司空府的掾属基本都是来自宦官集团一脉。
因此，对于桥玄来说，这都是一群谄媚之人，毫无才学可言，留之也无用，还不如都辞退了。
接下来桥玄升任司空的第三把火，便是寻求名士，并征辟他们为司空府掾属。
当然这并不是一朝一夕的事，需要徐徐图之，名士大多有点清高自傲，有时多次相请都不一定请来。
今日是三公九卿召开的小朝会，重点是商议廷尉人选，以及为桥玄推荐一些司空府掾属。
参会的人有太尉闻人袭、司空桥玄和司徒许训。
太常、光禄勋、卫尉三卿，为太尉所领。其中太常卿来艳，光禄勋杨赐，卫尉卿宗俱。
太仆、廷尉、大鸿胪三卿，为司徒所领。其中廷尉唐珍被罢免，还剩下大鸿胪卿袁隗和太仆卿袁逢。
司空领少府、宗正、大司农三卿。其中少府卿刘合、宗正卿刘祖、大司农卿曹嵩。
可别小看这些人，这要是搁在汉初，可是除了皇帝外，整个帝国的中枢力量。
三公九卿，最早出现在周代。经过秦汉两朝几百年的发展，才有如今的权利分制。
这是因为东汉光武帝在对皇权的加强上，比起西汉更有过之而无不及。光武帝亲政时，扩大尚书台的权利，职无不统。
自此三公被架空，只有议事功能，没有实际权利，以后尚书台成为东汉时期的决策机构，国家中央权利全部集中在皇帝的宫廷办公厅内，且三公往往因小事而被辞退，三公地位逐步降低。最明显的就是(大)司徒，相当于西汉时期的丞相，再也没有西汉时期当皇帝上宾的好运气。如韩歆为司徒，因好直言，无所隐讳，光武帝不能容忍，把他免官，遣归乡里，并下诏责之。韩歆惶恐不安，与其子婴皆自杀。其后欧阳歙、戴涉为大司徒，皆以罪下狱死。
其实三公九卿制度，抛开现实意义不说，仅从官制的创新上来看，这是一项创新。它削弱了司徒的职权，三公各行使一部分国家权利，使官制更加合理。但从权利的角度上来看，司徒所领太仆、大鸿胪均是虚官。太仆服侍皇帝，没有参与国家政事的权利。大鸿胪执掌少数民族及外交事务，这对一个自称天朝的国家来说，除了在某些施威仪时可利用外，其他时候无足轻重。仅仅留下一个管人头的廷尉还有点文字上的地位。
不过东汉自汉光武帝以来就战事频繁，所以除三公、九卿、尚书台以外，东汉又有各级将军，也是中央要员。有大将军，其次骠骑将军、车骑将军、次卫将军，又有前后左右将军。其中大将军位在三公之上，骠骑将军、车骑将军、卫将军在三公之下。前、后、左、右将军，位在上卿之下，不常置。东汉中期以后，太后临朝称制，外戚执政，常假借兵权以自重。于是，大将军便成为中央的主要官员了，并与太傅三公合称为五府。
众人一番商议后，桥玄推荐了前南阳太守陈球为廷尉，这得到大多数人的支持。只能上报朝廷后，便召陈球入朝。
与此同时，太仆卿袁逢向桥玄推荐了陈留郡蔡邕。