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第八百四十三章 无实在性者的意义

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李启突然被景雾臻一句话给问住了。

如果世界是虚无的,那就根本没有改变的必要,因为想要改变的时候,随时都可以改变,对自己来说是这样,对一品而言更是如此。

那么,这场战争,到底是为了什么?

如果一切都是虚妄,那行动的意义又是什么?

他陷入了沉思。

而景雾臻则立刻闭嘴。

她发现了,眼前的李启,又陷入了‘顿悟’的状态,自己一句话好像又激发了对方的灵感,让他开始了沉思。

这让景雾臻忍不住苦笑。

十年来,她几乎每隔几个月就会看见李启这个状态一次,而对方的每次沉思也都会带来对应的新突破。

不管是术法上的,道统上的,修为上的,都是如此。

真是可怕,修行对这种人来说,简直就像是……

不知道像是什么,景雾臻已经找不到形容词了,只能说……大道统的直系天才,真可怕,哪怕景雾臻自己在武道内也算是小有名气,但她发现自己的修行速度和李启比起来,根本就是龟爬。

以这个进度,似乎三品也是‘唾手可得’。

真的很难以想象,那可是三品啊,在大道统之中,也算的上是决策层,可以真正意义上的决定宇宙的命运的伟大存在。

哪怕是在天下也是绝对的顶级,足以裁定众生的可怕大能,超脱因果与世间,徘徊于尘世之上的神秘伟力。

这种存在,在任何地方都是举足轻重的,可在眼前的这种顶级天才面前,居然要用‘唾手可得’来形容。

这就是外面说的‘注定的高位存在’吧,类似于魔王子,小天师,李启,这些人出生的那一刻就已经注定了他们必然会走到那个位置去。

明明是常人一辈子只要有一次的顿悟,一次就能够改变人生,让其整个人都彻底改变,通常出现在那些经历了许多事,人生挫折磨砺无数之后‘大彻大悟’的那种级别的改变,却时常在对方身上展现。

这天赋差距实在是太大了,尽管李启一直在说,自己天赋并不算好,也就悟性拿得出手,可景雾臻只觉得这是‘天才的自谦’而已。

想着这些,景雾臻只能摇头,然后继续去做自己的事情。

过一会,李启会自己清醒过来,然后和没事人一样,当做什么都没发生过,继续平时的日常活动的。

而在李启这边——

因为景雾臻的一句话,李启突然发现,自己对世间万物,依然存在着一种惯性思维,那就是,习惯性的认为所有存在都具备‘实在性’,习惯性的认为他们都应该具备和自己等同的存在程度。

但实际上不对。

这是知见障的一种,李启明明知道,他们的存在是虚无的,是可以被随意抹消的,但依然下意识的将对方当做‘不会被抹掉’的存在来对话。

而破除这种思维惯性,站在这个前提上,李启就能够看见,其实他做的一切都没有意义,李师薇的事情根本不需要动,也不需要管,反正只要等李启三品之后,只要心念一动,她马上就会回到十七岁的时候,刚刚离开家门,对世界充满好奇的,那个活泼可爱的女儿,而不是现在这个孤僻阴沉的魔道修行者。

这甚至都不算是改变,只能说是‘回档’。

对于没有实在性的存在而言,这种事情甚至是时常都在发生的,宇宙的每一次回调,三品的对光锥的重塑,特别是如今的战争时期,更是被修改了无数次。

这是一场不断sl的战争,那么……这个现实已经被改变了无数次,李启再改一次,又有什么关系呢?

女儿成为魔道,所以呢?

轻轻挥手,她又会变回那个乖巧可爱的女儿,这并不是洗脑,也不是自欺欺人,而是对方的的确确回到了过往,对她来说,自己根本就没有任何变化。

李启如果拒绝这种事情,他那也应该拒绝自己的存在,因为李启自己也被无数次回溯过。

但李启知道,自己并不认为这是应该杜绝的,甚至他自己也时常使用自己的三品特质,以此来‘择定未来’,重新开辟世界线,来让自己在战斗之中获得优势,或者在生活中取得自己想要的结果。

对于李启的‘择定未来’而言,一个随机的结果就像是抽卡,抽中ssr的概率很低,但只要这个概率不是零,他就能够轻巧的选择‘抽中’的未来。

而对其他人来说,李启就是次次都能抽中,概率对他来说毫无意义。

但在李启的主观视角来说,他其实是抽了很多次的,只是那些抽不出卡的‘未来’被他抹掉了而已。

最终呈现出来的结果就是,他次次都能抽中,但李启看来,并非如此,他只是将可以随自己的喜好重抽罢了。

那么,区别是什么?

区别仅仅只是,自己的认知而已。

自己不愿意,和自己愿意。

想到这里,李启惊恐的发现——

一旦发现这个世界的虚无性,那么,魔道似乎也就顺理成章了。

李启好像能够理解了,为什么天魔这么嘻哈,为什么天魔这么无所谓。

因为……本来就无所谓啊。

所有牺牲,一概不论。

任何代价,皆是笑话。

一切所行,毫无后果。

这世间的一切本来就都是虚妄,一切的一切都是自己的主观认知,所求的一切也不过是自己主观认知上的心安而已。

客观……到底是什么?

这世上,真的有‘客观’存在吗?

李启曾经得到过答案,他有过这样的疑惑,最终也被他解决了,他对此给出的回答是:“看风景的人,往往也是别人眼中的风景。”

也就是说,自己的主观,是别人眼中的客观,同时,别人眼中的主观,对于自己而言,也是客观。(详情见第七百二十一章)

通过认可其他人的主观,进而确认‘客观’的存在,进而确保了其他事物的稳固性。

可是现在,他突然发现,当其他没有实在性的事物,他们的‘主观’,其实也很虚无,因为这些人的‘主观’,严重依赖于李启的‘主观’。

换而言之,就算不洗脑,李启也可以轻易更改他们对世界的认知,乃至于,他们所谓的‘主观’,本身就依赖于李启才能存在。

某种意义上来说,他们和李启根本就不是一个叙事层的。

对不具备实在性的存在而言,李启就是‘高位叙事者’。

实在性,是指物质,或客观世界,不依赖于任何的主观意志,独立于观测者的认识而存在的性质。

一切观测者,对物质的感知和认识,都属于主观范畴,观测者无法越过自己的主观意志来观测事物,自然也就不可能谈论什么是客观。

观测者本身,只能是主观的,我们对任何客观的描述,必须经过我们的认知,我们的测量,如果测量本身不客观,客观性就不成立,如果不可测量,不可验证,自然什么认知也都无从

谈起了。

换而言之,实在本质上是相对的,不管从什么角度,都无法回避从主体认知和相互作用,并且也只能通过这个角度讨论实在性。

我们不能摆脱我们是认知主体的事实,无法排除认知能力和测量工具的影响。

既然如此,那什么才是实在?

除了能够笃定自身是实在的之外,再无别的论断。

可真的是这么笃定的吗?

五品认为自己是实在的,但李启知道他不是,李启甚至知道,时空也不是实在的,时间其实并不存在。

时间的经验性的实在性,即就每次能够被给予我们感官的所有对象而言的客观有效性。

而既然我们的直观在任何时候都是感性的,所以,在经验中绝不可能有不隶属于时间条件的对象被给予我们。

与此相反,我们反对时间对绝对实在性的一切要求,因为即使不考虑我们感性直观的形式,这种实在性也绝对地作为条件或者属性依附于事物。

这样一些属于物自身的属性也永远不能通过感官被给予我们。

因此,时间的先验的观念性就在于此,按照这种观念性,如果人们抽掉感性直观的主观条件,时间就根本什么也不是,既不能自存性地也不能依存性地归之于对象自身。

而李启自己,又拿什么判断自己是否是实在的呢?

主观,客观,无法实证,无法判断。

而这些所有的一切,都有一个共同的‘解’。

那就是……魔道。

不需要考虑那些,只需要承认自身的实在,承认自身的主观性是绝对的,那么就不需要考虑那些了。

这个答案,让李启猛的惊醒,从顿悟状态清醒了过来。

不知不觉间,他已经满身大汗。

轻轻挥手,招来一股清风,将身体清洁干净,然后他找了个地方坐下。

不知不觉,他又开始靠拢魔道了。

真是可怕。

越是思考,就越是察觉到魔道的可怕,好像但凡涉及到这些事情上,你就不得不朝着魔道去靠拢,因为……除了魔道之外,再难有如此简洁,明了的解释了。

越是思考,就越是靠拢魔道。

而且李启还找不到反驳的方式,因此他果断打断了自己的‘顿悟’,尽管这可能是别人一辈子都难以求到的,但他还是毫不犹豫的放弃了。

“魔道,魔道……又是魔道。”李启连说了三次魔道,只觉得头痛无比。

魔道,对他的来说,实在是影响太深了。

从他修行至今开始,恐怕就一直……不对,应该说,他修行这件事,就可能是天魔所引导的,乃至于真知道韵,都有可能是天魔道韵。

不过实际上,李启也知道,天魔恐怕也看不穿自己。

这一点,也是李启能够面对天魔的自信。

很好理解,如果天魔看得穿李启,那就说明李启对他没有诱惑力了,一个普通人,哪怕是天才,也不可能招来天魔如此热烈的目光和这种高强度的干涉。

换而言之,天魔只要还有一天对李启有这种异乎寻常的执着态度,那就说明他还有一天看不穿李启。

既然有了这个筹码,李启自然也不是毫无赌本的,而手拿赌本,和天魔坐在一张赌桌上,他要做的就是,别把自己输出去。

但根据现在的了解,一旦入魔,那说不定直接就变成天魔分身了。

“唉。”李启叹了口气。

怎么才能不把自己输出去呢?

坚守己身吗?

开玩笑,要真这么简单,为何还有这么多的天才随之入魔?魔道在各种打压之下依然存在,甚至于云方大巫的弟子,那位巫神山公子,李启的师兄,也入魔了。

入魔这种事,可不是你想不想的问题,李启可以骗过世间所有其他人,但他骗不了自己,没有人能骗过自己。

你骗不了自己,所以,当你相信魔道的时候,这不是你愿不愿意就能决定的。

李启知道,自己现在就处于这种状态。

魔道的想法再度入侵,模糊了他之前对于主客观相统一的看法,使得李启再度朝着魔道靠拢了一步。

李启只能感叹自己的智慧和知识都还不足够了。

人生如行黑暗大旷野,只有随身一线灯光,但凭此一线灯光所照,四周黑暗则尽成为光明,则人即可秉此勇敢向前。

行到哪里,光明即随到哪里,四围黑暗都驱散了。

这光,便是‘道’,是‘知识’,是‘智慧’,在宇宙的茫茫黑暗之中,唯有‘道光’能够照亮一切。

而此一线光明,则人人皆具,因此人人尽可有光明。但若要驱散此大旷野中全部黑暗,则无一人可能。

但人总想多驱散些四围黑暗,于是不向自身求光明,而转向外面去求光明。(详情见第五百二十一章)

李启觉得,如今只靠自己的思考,暂时是解不开这个问题了。

那么,只能向外求。

或者也可以说……向内求。

因为,李启此刻的内天地之中,封印着一只天魔魔君呢。

“就让另一位四品的智慧,来启迪一下我吧。”李启这么想着,心思沉入内天地中。

(本章完)

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