其实，这样恰恰会成为一个宗门灭亡的根源。因为和弟子相比，奴隶没有房子，没有食物，甚至连儿子和女儿都不属于他的，他们是真正的一无所有，所以他们无所畏惧，为了自由应该毫不畏惧地反抗当权者。
也就是说，只要有玄士带头，奴隶敢于勇敢地站起来流血牺牲，而弟子则不会。对于那些高阶玄士来说，奴隶是最好是私兵，只要给点好处，他们就敢和任何玄士动刀子。当权者也就说玄门宗门的宗主这一边当然不愿意看到这一幕。
所以，他们保护弟子，容忍玄门正教的存在，同时尽可能地限制奴隶的数量。可是在高阶玄士的逼迫下，大量弟子成为奴隶。因为高阶玄士不担心宗门的存亡，也不担心奴隶多了，会造成什么不好的影响。
他们只在乎自己的利益，只想把有房有产的弟子变成廉价到极点的劳动力和兵源。不过一宗之主并不想看到这一点，不想让奴隶的数量日益增多，可是他们也清楚高阶玄士的贪心不会得到的满足的，怎么办呢？
非常久以前的一位英明的一宗之主想出了一个办法，他命令每个宗门的高阶玄士都训练奴隶来相互战斗来供他观赏，谁的奴隶取得最终胜利，就会得到丰厚的赏赐。为了迎合不务正业而又似乎已经老年痴呆的一宗之主，高阶玄士们推平了房屋，在宗门中心兴建了巨大的环形建筑来观看奴隶相互搏命。
这就是角玄士和斗兽场的来源，那位一宗之主也被后玄士戏称为角玄士一宗之主。
而高阶玄士们在观看了暴力血腥的角斗后，也渐渐喜欢上了这种残忍可怕的娱乐。从此，角斗在全大殷王朝世界流行起来，也代表的奴隶们的累累白骨开始在一个个玄士声鼎沸的角斗场堆积起来。
有玄士说，高阶玄士们能够从奴隶惨死时的恐惧的哀嚎中获得一种变态的满足感和安全感，所以他们对此乐此不疲，无论是男玄士还是女玄士都为角斗所疯狂。因此，无论那个宗门，角玄士用来玩命表演的斗兽场都成为必备的也往往是最大的建筑。
如果说医疗堂代表了这个宗门看起来阳光和温和的一面，那么角斗场展现的必须是最血腥最暴力最露骨的一面。它把血淋淋的恐惧撕开给观众们看，让表演者哀嚎哭泣，让观看者欢呼庆祝。
总之，勇士角斗成了一个宗门最火爆的娱乐节目，一到节假日，往往有几万玄士一起观看角斗场。道法的存在让弟子也能远远地参与这项以往高阶玄士们才能进行的活动。
因为这个理由，非常不少的弟子也成为斗兽场的忠实观众，不过没有高阶玄士们那么疯狂着迷，他们更多的选择前往佛堂去祈福和忏悔。
这和地球的某些文化习俗也非常像，老百姓都拼命给佛爷们上香火钱，希望下辈子有个能投个大富大贵的这些强人，不用在受苦受穷。说到底，还是因为对生活不满意，不过又没有能力和勇气去改变，这才把希望寄托在虚无缥缈的玄士上面。
至于歌剧院之类的，据秦轩所知，大殷王朝世界不流行这个，宗门内除了宗主宫，佛堂，斗兽场以及道法公会和佣兵工会外，其他的建筑就是居民楼和各种店铺。也就是说，大殷王朝世界的居民信念文明生活极其贫乏。
和地球相比，这地方既没有好莱坞大片，也没有经典艺术片，甚至街头艺玄士都非常少，主要是些不入流的流浪游记玄士在担当着说书玄士的角色。当然，这也不怪他们，大殷王朝世界的主要矛盾不在于正道玄士内部，在正道玄士和妖兽以及其他道门。
正道玄士才刚刚坐上霸主的位置，还没有坐稳呢，除了大宗门，其他的坊市都饱受着妖兽的肆虐，那有空发展信念文明，能够保证物质文明就不错了。
因此，对秦轩来说，文化市场是一块未开发的巨大的可口的蛋糕。
如果，是地球的投资巨鳄听到有一个大殷王朝世界的市场处女地，恐怕会激动地发疯。
除此以外，秦轩清楚正道玄士是非常具有购买力的，因为他们有着所有道门中最强的生产力和创造力，再加上日益膨胀的人丁基数，未来的前景是何等广阔。秦轩想到这，突然发现，他以前的眼界太狭小了，只是局限于魔修和普通凡人。
其实，在这个商业作用没被开发出来的大殷王朝世界，他真的是大有可为的。
地球玄士都清楚，商业的价值有多大，如果全球的商业集合起来，那是一股多么庞大的力量。秦轩心中突然有了一个疯狂的想法，或许他应该改变世界，创造一个堪比白眉道人和金阳真君的奇迹。
一想到这种可能，他就热血沸腾起来，每个玄士都有一个英雄的梦想，尤其是秦轩，可能他没有那些成为三宫六院主人的想法，不过成为一个为宗门为民的侠义之士。
如果他的存在能够让这个世界更美好，让老有所养，幼有所依，让大殷王朝世界的普通百姓免于妖兽的屠杀，那么他觉得真的值了。除此以外，这不是秦轩白日做梦，他相信他是应该做到的，他也愿意做，也应该做。
想到这里，秦轩不仅畅记起来：“难道老天爷让我来这，目的就在于此的吗？我真的能当一把救世主？那可真的是爽呆了。”
秦轩也是想做就做的风格，反正救一个也是救，救一堆也是救。
秦轩的全大殷王朝世界商业计划本来就是双宗门构想的一部分，只不过比原来想的范围更大了一点而已。
在大殷王朝世界限制商业发展的理由有非常不少的个，但最主要的一个就是宗门之间相邻太远，道途上危险重重，妖兽和盗匪横行，花大钱请雇佣兵，往往连本钱都收不回来。